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39.海南神社捧茶叶

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“所以咱们就为了这?​”

忠右卫门拍着一棵大树,​略略喘气。​地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址不过眼前这两棵银杏树未免也太大了吧,​瞧这模样,​等闲三五个男都一不定能合抱住啊。​

“要敬称,​这是白旗大明神的化身!​”

平三其实也累的够呛,​一路从江户走到伊豆贺茂郡三浦地方,​居然只是为了两棵银杏树。​不过这两棵银杏树来实在太大,​以当前的时代来看,​大概就是间神一般。​

所谓的白旗大明神,​被称为源赖朝,​就是那个历史上建立镰仓幕府的源赖朝。​而眼前的两棵银杏树便是源赖朝亲手种下的,​听起来像是个神话故事一般,​可还真就是事实。​

因为源赖朝的亲笔起请文还保存在眼前的海南神社中,​当初源赖朝被流放关东,​起兵反抗平氏的统治,​伊豆国的三浦氏起兵响应源赖朝。​在源赖朝的早期战斗中,​立下了汗马功劳。​源赖朝为了感谢三浦氏,​于是将伊豆十二庄封与三浦氏。​

为了显示自己的郑重,​还在海南神社种下了这一雄一雌的双生银杏树。​表示只要这对银杏树不枯萎死去,​源氏与三浦氏的盟约和友便永远不消逝。​

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现在源赖朝和三浦氏早就尘归尘土归土了,​反倒是这对银杏树还活的好好的。​而且不仅现在,​一直到后世也会活的好好地,​变成本的国宝文化财。​

至于海南神社(今存),​则是伊豆国的在地神社,​是用来祭祀大海之神丰玉彦命,​祈求出海的海员以及船只安全的神社。​

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以上这些都是前提,​忠右卫门和平三被驱使来海南神社的原因很简单。​按照传统和规矩,​每年的春天,​银杏树抽芽了,​需要将最的银杏芽采摘下来,​加工炒制,​也别提什么有毒没毒的事了,​这是源赖朝的化身啊。​

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身为源氏家长的德川将军,​当然需要喝一杯这两棵树上的银杏芽炒制的茶!​

因为这可以附神!​附神懂吗?​就是白旗大明神源赖朝能来见见德川家庆,​喝了这杯茶就等于见到了源赖朝!​

唉,​果然不管是什么模样的封建政权,​都要搞点花里胡哨的东西,​来装裱自己的门面,​使得自己的统治具有神圣。​

“咱们是不是还需要拜一拜?​”忠右卫门心想磕就磕吧,​好赖是源赖朝种的,​指不定哪天给咱转个运呢。​

“那肯定要拜啊!​”平三显然还挺信这玩意儿。​

“二位是?​”一名神官模样的中年男子从神社里迎了出来。​

“奉命前来收取今年度的银杏茶。​”平三从怀里掏出幕府的公文,​给那个神官看。​

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“哎呀,​居然是天使驾到,​恕未远迎。​在下掐算时,​天使也该是这两到。​”那神官换上一副笑脸,​立刻请两内。​

海南神社并不太大,​但是维护的非常好,​一来是信众很多,​二来便是有幕府拨款。​院内还有一块石碑(今不存),​刻的乃是九教合流图。​

啥叫九教合流?​就是一个背后发光腾云驾雾的神仙在上面讲道,​下面有包括儒生、​和尚、​基督教(聂斯脱里派)等一系列宗教形象的员在下面听其传道。​大概就是各教派教义互通有无,​可以完美共处的意思吧。​

不过忠右卫门见到的只有八个,​那个基督教徒形象的刻像被铲除了。​谁叫德川幕府严厉禁教呢,​没办法的事。​现在隐藏在长崎的基督教徒,​天天拜送子观音像,​实际上都是圣母怀抱圣子耶稣真相,​搞得幕府官吏以为长崎好几万不孕不育。​

“还请快些准备,​本官不能耽搁。​”平三坐下歇脚之后,​向那个神官吩咐道。​

“请二位天使稍候。​”

没多久,​海南神社的社务赶来,​向忠右卫门和平三奉茶。​然后又呈上点心以及折扇,​请两稍等。​

“今春雨水稍少,​新芽可取者不多,​须得半准备,​二位天使便在社中将歇一吧。​”那社务说的诚恳。​

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雨水少,​银杏树抽芽少,​也很正常。​反正又不是要几斤几十斤,​只要几两供德川家庆喝便成了。​这是德川家庆的特权,​别想尝还没资格呢。​况且家乃寺社奉行管下,​忠右卫门和平三是江户町奉行派来跑腿的,​不属于一个系统,​没必要互相联欺骗啥的。​

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“如此便也很好。​”平三无可无不可,​很是程序的回了一句。​

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随后便有神社中所谓的巫,​先是摇着铃铛御币做了一番法事,​然后再选出最年轻的一名子,​借着长梯,​登上银杏树采摘今年的新芽。​忠右卫门旁观了一会子,​感觉也无甚好看,​那几名巫的模样也就乡野村的水平,​除了年轻之外,​并无可取之处。​

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便回到下脚处休息,​继续思考奈良屋失窃案的线索。​现在案子的侦办彻底陷停顿,​一点儿绪都没有,​也没有新的推论和证据出现,​实在难办。​

“怎么,​还在想奈良屋的案子?​”平三大概也是看厌了,​回到屋内。​

“是的,​你觉得还有什么会想置奈良屋于死

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