让大臣们吃惊的，​是李世明给独孤皇后的谥号――文德。​最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

谥号，​始于西周。​周公旦和太公望有大功于周室，​死后获谥。​这是谥法之始。​《周礼》说：​“小丧赐谥。​”小丧，​指死后一段时间。​《逸周书?谥法解》：​“谥者，​行之迹也；​号者，​表之功也；​车服者，​位之章也。​是以大行受大名，​细行受细名。​行出于己，​名生于。​”

谥号是对死去的帝妃、​诸侯、​大臣以及其它地位很高的，​按其生平事迹，​用一两个字对一个的一生做一个概括的评价。​

谥法制度有两个要点：​一是谥号要符合死者的为，​二是谥号在死后由别评定并授予。​君主的谥号由礼官确定，​由即位皇帝宣布，​大臣的谥号是朝廷赐予的。​

通俗的说，​谥号就是们常说的“盖棺定论”，​对死者来说有多重要可想而知。​

谥号的选定根据谥法所规定的一些具有固定涵义的字来选择，​按照种类来分有三种：​“美谥”、​“平谥”、​“下谥”。​

美谥，​即表扬类的谥号，​如：​“康”表示“安乐抚民”；​“平”表示“布纲治纪”。​

平谥，​多为同类的谥号，​如：​“愍”表示“在国遭忧”，​“在国逢难”；​“怀”表示“慈仁短折”。​

下谥，​即批评类的谥号，​如：​“炀”表示“好内远礼”，​“荒”表示“好乐怠政”、​“外内从”、​“幽”表示“壅遏不通”、​“灵”表示“而不损”等。​

在“下谥”中，​又包含“恶谥”这种最为严厉的斥责。​“恶谥”源自周厉王，​因“防民之甚于防川”等政被谥为“厉”。​

毫无疑问，​“文”和“德”都是美谥，​尤其是“文”字。​本朝认为认为“文”是最好的谥号，​“为美无以尚也”。​就算是在美谥里，​也没有哪个谥号能比文还要美好。​可见在圣上心目中，​只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，​只有再加上最为尊崇的“文”这个谥号，​才能表现出独孤皇后的盛德。​

让群臣们如此惶恐的，​是因为圣上给独孤皇后加的是“复谥”。​

根据春秋礼法，​单谥为正，​双谥非正，​在古看来，​只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，​才会用上复谥，​所以复谥极为罕见。​在此之前只有刘感这位忠君死节的烈士被赐了复谥“忠壮”，​除此之外再没有有过复谥。​

再者，​

从皇后来说，​史上第一位有独立谥号的皇后，​是汉宣帝皇后许平君。​尽管之后的一些皇后谥号是两个字，​如李世明的生母穆皇后谥号“太穆”，​但这并不算复谥，​而是属于“从谥”。​

从谥，​指的第一位一字本谥加一字从夫谥，​自光武帝刘秀皇后丽华起。​刘秀比丽华先死，​谥号为“光武”。​丽华死后，​谥号为“烈”。​其子汉明帝刘庄时期永平年间上谥，​把自己老爹死后的谥号“光”字冠在其前，​因此丽华的谥号为“光烈”。​再如：​李世明的生母窦皇后比高祖先死，​她的谥号是“穆”。​李世明老爹死后，​谥号为“太”，​因此窦皇后谥号成为“太穆”。​也就是说，​从谥基本上就和“随夫姓”一样的道理。​

而“文德”二字，​皆为主谥。​以“德”不足道尽独孤皇后之品，​直接加上最为尊崇“文”谥，​皇后双主复谥史无前例。​

李世明似乎没有听到独孤无忌的话，​继续说道：​“刻六骏雕像，​下功臣陪葬诏。​太平观内造原始天尊像，​太庙享《光大》舞乐。​”

群臣面面相觑，​惊得说不出话来。​

这句话说了四件事，​一件比一件惊。​

第一件事，​刻六骏雕像。​李世明马上取得天下，​先后乘骑六匹骏马，​在统一中国的大业中，​曾立下了赫赫战功。​这六匹战马，​均以西域国语命名。​分别为：​飒露紫，​什伐赤，​白蹄乌，​青骓，​特勒骠，​拳毛m。​

这六匹骏马贯穿了他的一生，​是他最为心之物，​到现在不是战死就是老死。​之前，​由阎本德绘制六骏图，​就是不释手。​下令将它们刻石立碑以作纪念并不为奇，​而是这个时间点。​

按道理来说，​这种最为心之物，​应当作为自己将来的陪葬。​也就是说，​这句话中隐隐透露出李世明本也想将来葬在那里。​

如果第一句话说得还不够明显，​那第二件事就相当于直接挑明了。​下功臣陪葬诏，​让功臣们将来也葬在附近，​这就绝不是皇后陵的规制了。​

这句话无疑说明，​李世明公然下诏自己将来安葬于此。​

问题是在此之前，​从未有过帝后合葬之事，​李世明这又是要开史之先河。​

第三句为文德皇后造元始天尊像，​二真夹侍，​拟香园之妙，​写空歌之仪。​隐隐露出尊封神位的意思。​

在最后一句中，​则直接把这话说明了。​

这话的意思是将独孤皇后的神位供奉在太庙中，​并享用庙乐歌舞，​这就相当于封神。​

太庙是什么地方？​

太庙，​在夏朝时