控物功是一个概括的控制手法，​可以应用到任何可控物件上，​可以是石桌子，​也可以是各种兵器，​胜在提纲挈领，​不挑剔物件；​失在没有专门的控刀手法，​这些，​需要娄小乙熟悉后自己一步步的摸索。​地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

他不知道当初梁狂有没有专门的控刀之术，​反正他的遗物中没找到。​

也不耽误练习，​控物，​尤其是这种重心平衡不好掌握的不规则柳叶刀，​不是件容易事，​不仅要纵飞的远，​还必须有一定的杀伤力，​

在感应筑基阶段，​修士有神识纵，​称为擒龙控鹤之功，​物件可发可收；​但在食气期，​发出去容易，​收回来千难万难，​梁狂之所以使用柳叶刀，​就是因为这种形状本身的气动外形有回旋飞镖之能。​

发出去靠灵力，​收回来靠回旋技巧，​十分的考验细作；​娄小乙还远远做不到回旋，​他现在也不会考虑这些，​他首先要解决的是，​怎么准确的把这东西用灵力出去，​够远够准够有穿透力，​等做到这一切后，​再来考虑其他的问题。​

春暖花开，​绿意回到了普城，​对这样一座位于边陲戈壁的偏僻小城来说，​绿色对他们来说是格外的珍贵，​各种庆祝活动络绎不绝，​就包括去年那场闹出点小风波的小夜湖游湖春会。​

当然，​这场游湖春会娄小乙没去参加，​让举办者长出了一气，​作为普城上流阶层年轻每年一次的盛会，​他们没权利拒绝任何一个有资格的参与者，​尤其是像娄小乙这样地位比较特殊的公子哥儿。​

娄小乙正忙于自己的快乐修行中，​哪有功夫去参加他们的无病呻吟，​不就是春天来了想配对了么？​纯粹的生-理要求，​偏偏要搞那么文雅，​还不是为了晚上关灯后的那点事？​

但他仍然没有躲开春天的燥动，​这一次找上门来的是和尚！​

西城大昭寺的和尚，​就是母亲和彩姨常去的那家寺院，​也是普城地面最出名，​香火最旺，​上层士最青唻的寺院。​

普城的冬天很难熬，​酷冷，​风沙，​很少有会选这个时节出门，​就更别提养尊处优的官太太富家小-姐了，​所以断顿了的大昭寺就会在春天来临时主动出击，​向普城那些著名的官富家太太送吉祥，​送佛信，​其实就是告诉大家，​天气也暖和了，​你们可以来送香油钱了！​

在普城地界，​信佛，​且具备一定经济实力的当然首推上层名流的内宅太太媳小-姐们，​男们很少搞这些，​普遍的心思就是，​有这钱还不如再娶个小妾回来呢。​

所谓先马，​擒贼先擒王，​既然要鼓动起们朝佛的热，​那当然就要解决在普城界威望最高的几位，​在这方面，​娄姚氏是当之无愧的首选！​

不仅仅是她礼佛虔诚，​也因为她本的背景，​前朝司马夫，​在普城还真没有比这更尊贵的名，​虽然是清名虚名，​但在界已经足够了。​

所以第一个找的就是她，​大昭寺的知客僧崆方和尚亲自出马，​带着两个小沙弥，​空手白袖，​前来娄府致以最真挚的问候，​以及方丈大最诚恳的祝福。​

普城的规矩，​这一年进献香油钱的多寡，​都由第一位进献者为准，​酌增减，​一般都不会超过第一位在开春一场法事中的进献，​这样的规矩有一个好处，​就是杜绝了恶意攀比，​因为普城的流动极为有限，​都是老熟，​所以对这样的规矩都是遵守的，​富如李家，​每年的出手也不敢压过娄府夫，​或者府尊夫等几位贵，​那是冒犯，​是要吃苦的。​

所以，​第一个在佛事中进献香油钱的贵客就很重要，​总是要起个带作用的嘛，​既不能太过夸张，​总也不能还不如往年？​通货膨胀的道理和尚们也是懂的。​

这种事，​以前的娄小乙是从来也不参与的，​去年这个时节和尚们来时，​他脑子里两个灵魂正在打架，​也是糊涂的，​但今年，​不太一样。​

母亲和彩姨在客厅和知客僧见面，​听他吐莲花，​娄小乙自在院中修练他的重耳真谛，​这种耳识之法他已经修练了数月，​大有长进，​远了不说，​就在自己的院子中，​只要他愿意，​整个娄府的一举一动，​猫狗打架，​下斗嘴，​夫伦敦，​都逃不过他的耳朵。​

“佛说，​苦非苦，​乐非乐，​只是一时的执念而已。​执于一念，​将受困于一念；​一念放下，​会自在于心间。​物随心转，​境由心造，​烦恼皆由心生。​

……做要能吃亏，​生一世，​生不带来，​死不带去，​斤斤计较，​反而会舍本逐末，​往往失去的也许更多。​真正聪明的，​不会在乎表面上的吃亏，​他们看重的是实质的“福利”，​因为能够吃亏的，​往往是一生平安，​幸福坦然的。​能吃亏是做的一种境界，​会吃亏是处事的一种睿智。​佛曰：​吃亏决不亏，​惜福才有福！​

……复次，​须菩提，​善男子、​善，​受持读诵此经，​若为轻贱，​是先世罪业，​应堕恶道，​以今世轻贱故，​先世罪业则为消灭，​当得阿耨多罗三藐三菩提。​

……”

佛经，​娄小乙是听不太