朱熹还算上道，​其实这一路航行过来，​就算是傻子也清楚，​天下之大，​远不是从前想象的那样。​最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

假如中原真是天下腹心之地，​四周都是没开化的蛮夷，​存天理，​灭欲。​守着中原大地过安稳的子，​还真很难说就是错的。​

纵观儒家的千年发展史，​这么学问绝对不是迂腐落后的，​恰恰相反，​儒家不断修正发展，​适应现实需要。​最巅峰的极致，​哪怕是蛮夷南下，​夺取了天下，​一样要借助儒家治理国家。​

单从学问上讲，​儒家的确足够成功了。​

奈何外面风云变幻，​当工业文明以降维打击的模式，​席卷世界的时候，​儒家就一败涂地了。​

看起来似乎是很惨，​不过把世界其他的文明古国拿出来，​什么天竺啊，​波斯啊，​埃及啊……貌似儒家又不是那么差劲了。​

反正儒家这玩意，​潜力是相当巨大的，​只要稍微给点机会，​立刻能修正出一套适应社会的全新形态。​

这不，​朱熹就已经迈出了官家的一步，​天下这么大，​没法守着中原过子，​那欲就不能灭，​以欲求天理。​

没错，​新的理学出现了！​

说实话，​朱熹悟到了这一步，​还真和赵桓的关系不大。​

他们君臣从马六甲出来，​到了印度洋，​朱熹是怀着一颗朝圣的心，​去了天竺。​毕竟任何一个饱览群书的都知道，​玄奘法师曾经到过天竺求学。​

而佛经之中描绘的极乐世界，​遍地金银琉璃，​百姓平和安乐，​简直就是理想的国度。​

任何一个追求心灵净化的，​都不免沉迷释教。​

其实佛学刚刚传中原的时候，​儒家和佛门发生了激烈的冲突，​佛家遁世逃避的主张，​跟儒家治国平天下完全南辕北辙。​

而且佛家不事生产，​指望着信徒供奉，​于国于家，​都没有任何好处。​

儒家看不上佛门，​也就是理之中了。​

在历史上，​多次发生灭佛，​更是理所当然。​

但是佛家作为一套完整的学说，​也并非一无是处，​比如佛家有着无与伦比的维稳能力，​能够软化心，​弱化斗志，​安抚怀才不遇的士大夫，​糊弄愚夫蠢……渐渐地，​佛家的主张也被朝廷吸收，​当做教化百姓的法宝。​

就这样，​在唐以后，​尤其是五代以来，​佛门在中原发展还算不错，​不然也不会有大相国寺和灵隐寺这种超级巨无霸了。​

倒是在赵桓即位之后，​佛门备受打击，​已经到了苟延残喘的地步。​为此还有不少咒骂赵桓，​说他早晚会遭报应。​

朱熹对此也没有太多的看法，​他觉得官家过分，​但是他又不敢质疑赵官家，​还能怎么办，​对付着过吧！​

可是当他到了天竺，​见识了“极乐世界”的况之后，​这位彻底惊呆了。​

他终于明白，​“士”发展到了极致，​是个什么样子……那就是两手不沾阳春水，​永远高高在上的婆罗门啊！​

不光自己是上，​子孙后代也是。​

而且一个真正的婆罗门只负责祭祀教化，​也就是说，​告诉别该怎么做就好了，​至于如何落实，​就不是他们需要考虑的。​

如果哪个婆罗门裤裆撒盐，​闲得蛋疼，​去考虑现实，​那么对不起，​他就坏了规矩，​持贱业，​在下辈子是要降低等级的。​

整个天竺，​名义上分了四大种姓，​五个阶级，​可实际运行中，​是按照几千个亚种姓在运作，​大致上就是根据地域，​等级，​从事的行业，​财产状况，​肤色况……分成了无数个互不往来的群体。​

每一个群体都安贫乐道，​绝不逾越规矩。​因为一旦逾越了，​会遭到所有的反对，​哪怕是父母兄弟，​也会顷刻翻脸，​绝不留。​

为了让每一个群体都能接受这一套规矩，​天竺发展出了极为庞大严密的体系。​

朱熹够能说了吧？​

但是对不起了，​天竺婆罗门的论述能力，​秒杀朱熹一万倍！​

难怪那些和尚们舌绽莲花，​妙语连珠，​敢根子在这里！​

朱熹在自惭形秽之余，​也渐渐明白过来，​佛门和天竺的婆罗门教还是不同的。​比如佛门就有众生平等的主张……毫无疑问，​是对种姓的修正。​

但是佛门的因果回，​出家修行，​还有各种讲经说法……归根到底，​还是来自天竺。​

接受了这玩意，​不修今生修来生，​修来修去，​那只有一个结果，​就是变得和天竺差不多……逆来顺受，​不思进取，​浑浑噩噩……而且还有个要命的况，​等级制度的存在，​让每一个底层都认命了，​接受了生下了就低一等的设定。​

既然比别低等，​卑贱，​那还要脸什么？​

天竺的穷苦不但不想着改变命运，​甚至也不想体面，​懒惰，​猾，​无赖，​可气又可悲，​烂泥扶不上墙……尽管朱熹知道老百姓蠢一点，​上面的会舒服很多。​

可是一旦蠢到了天竺的