这工程没什么技术含量。​最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

吴良虽名义上是负责，​但其实也仅仅只是与屯长简单流了一番，​屯长便已领会他的意思，​带下去活了。​

如今瓬军上下都知道吴良立了功。​

加上曹禀又对他极为器重，​甚至有传言说这次回去之后，​曹禀便可能将军候一职让与他来做，​因此都会他极为客气，​命令传达下去执行的也是颇为顺利。​

至于那传言嘛……

八成是陈金水那几个大嘴传出来的，​因为曹禀说这番话的时候就他们六在场。​

安排妥当之后，​吴良难得清闲下来。​

独自走在寝园之内，​总算有了功夫细想那个神秘小鼓的事。​

结合《史记》中有关梁孝王的记载，​吴良依旧觉得这小鼓与那背上长着脚的怪牛关系匪浅，​没准儿小鼓的鼓面与背带就是用那怪牛的皮所制。​

而且那怪牛必定不是俗物！​

还是那句话，​如果只是一般的兽皮，​绝对不可能经历这么长的时间之后，​依旧保持新皮一般的柔软与韧。​

“牛……牛……牛……”

顺着这个线索，​吴良闭上眼睛搜索自己脑中所知的所有与牛有关的历史传说与典故。​

良久之后。​

“夔（kui二声）牛？​”

吴良蓦然睁眼，​终于找到了一个自认为比较接近的答案。​

《山海经·大荒经》中收录过这样一种异兽，​这种异兽叫做“夔牛”。​

夔牛长得像牛，​但只有一只脚，​浑身青色，​上没有角，​叫声像打雷一般，​轰隆隆震天动地，​只要它一进水，​必然狂风大作，​风雨加，​是一种极为罕见的上古异兽。​

相传天下只有三夔牛。​

第一夔牛被黄帝捉住，​剥了皮做成了战鼓，​剔了骨做成了鼓槌，​听说此鼓一击声震500余里，​黄帝部落的将士听到鼓声之后群激奋，​奋勇无比，​而蚩尤的部落则闻风丧胆，​于是天下大定；​

第二夔牛则被秦始皇找到，​他也想效仿往黄帝用天鼓振奋士气，​从而征服六国，​踏平天下，​一统华夏，​于是他也将夔牛杀了做成了鼓，​但这鼓制成之后敲击起来效果不知为何却差强意，​又被他一怒之下毁了；​

自此，​夔牛便只剩下了一。​

可是自秦始皇之后一直到吴良生活的二十一世纪，​之间历经两千多年的历史，​便再也没有了有关夔牛的任何线索，​仿佛第三夔牛凭空消失了一般，​不免令疑惑。​

而吴良之所以会将神秘小鼓与夔牛联系在一起，​主要是基于三点：​

第一、​神秘小鼓的鼓面中确实透着些许青色，​起初他还以为这是因为采用了某种特殊的鞣制技术所致，​因此并没有太关注。​

但现在看来，​倒确实与夔牛的皮毛颜色有些类似。​

并且外形也有待商榷，​背上长着脚与一只脚的牛，​总觉得有点相似之处；​

第二、​仍要说回《史记》。​

作为一部篇幅冗长的纪传体通史，​《史记》中记载了上至上古传说中的黄帝时代，​下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，​里面可谓物众多事迹众多。​

因此若是一件无关紧要的小事，​断然是没有资格载《史记》的。​

而偏偏这长着脚的怪牛的事便被载了其中，​这从另外一个侧面是不是也可以证明，​这怪牛其实很有来，​只是司马迁没有细写，​又或者因为某种原因没敢细写罢了？​

毕竟据吴良所知，​梁孝王刘武虽然没有当过皇帝，​但其实一直有一颗称帝的心。​

并且为此还命暗杀了十多名反对他称帝的朝廷重臣，​当时的皇帝汉景帝刘启得知此事之后震怒，​刘武不得不命手下谋士自杀顶罪，​又与窦太后合演了一处假死的戏码，​才终于逃过死罪，​自此却也难逃汉景帝刘启的怨恨……

而在这不久之后，​有为刘武献上一背后长着脚的怪牛。​

又过了没多久，​刘武便忽然得了热病毙而亡。​

假设那怪牛就是夔牛，​试想这样一个有野心的，​发现夔牛之后将其杀死制作成鼓以求一统天下不是顺理成章的事么？​

再谋论一点，​夔牛的事被汉景帝刘启得知之后，​发现刘武称帝之心不死，​立刻想办法弄死他以绝后患，​不也是顺理成章的事么？​

至于《史记》中怎么记载……

历史向来都是由统治阶级主导的，​司马迁作为西汉臣工，​这件事又作为皇室不愿公开的丑闻，​该怎么记录难道他心里没点数么？​

第三、​黄帝制成的夔牛鼓敲响之后，​既可令麾下将士提振士气，​又可令蚩尤部落闻风丧胆，​似乎与此前他在墓中敲鼓震犼有些相似之处。​

至于他为何不能像黄帝一样提振士气……

这点秦始皇就是一