礼有四种：​大、​宾、​燕和乡。​地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

乡之礼，​即大夫为国举士所用的礼，​因此往往与鹿鸣宴同时进行。​

朱元璋那会儿还真正箭，​后来为照顾士子，​直接改成投壶，​既好玩又风雅——此种变通，​源自春秋战国，​《礼记》有专门的“投壶篇”。​

周朝乡礼异常繁琐，​早在汉唐就简化了，​宋明变得更加简化。​

众很快移座到堂外，​连席案都一起搬出去。​

本来祭祀孔子的少牢（猪羊），​也为礼腾地方，​被抬到檐下角落里放置。​宴会结束后，​这些祭品和残羹剩酒，​肯定要被监考吏员抢走，​抢宴已成为讨彩的风俗，​朝廷屡禁不止。​

沐昆与顾源共坐主位，​问云南诸官：​“谁来做司？​”

无回应。​

沐昆冷笑一声，​再问：​“谁来做司？​”

“我来吧。​”一位知府起身说道。​他在乡试时担任提调官，​因此今天也被请来参加鹿鸣宴。​

顾源对此君颇为赞赏，​正该如此嘛。​瞎斗啥气，​顺毛捋就行了，​沐公爷其实很好打发的。​

知府自去取来弓箭，​说道：​“弓矢既具，​有司请！​”

顾源立即看向金罍和王渊，​他俩是解元，​为诸宾之首，​这个时候应该发言。​

金罍丝毫不给顾源面子，​用沉默来表达反对意见。​

王渊只能依靠《礼记》之记载，​对那位知府说：​“某不能，​为二三子。​”

这是谦逊礼节，​不能直接开。​

三请三辞之后，​王渊代表今科举，​答应参加乡之礼。​

知府手持弓矢，​踏在台阶上，​转身对沐昆、​顾源道：​“请于宾，​宾许！​“

顾源点说：​“既已开礼，​请司配耦。​”

配耦即配对，​二为一藕，​挑选术接近者进行比赛。​

天子六耦，​诸侯四藕，​士大夫三耦。​

因此，​司必须挑选出六，​分成三组进行比赛。​

“你们两个必须箭！​”

沐英直接指向王渊和金罍，​谁让他心不爽，​他就让对方更不痛快。​

王渊万分无语。​

简直躺着也中枪啊，​他只是打个圆场，​没想到也被沐公爷惦记上。​

还需四，​才能成礼，​司又问谁愿意报名参加。​

今科举们都不吭声，​在他们当中，​虽然许多卫所子弟，​但通箭术的还真没有。​像邹木这种贵州士子，​可能身体相对强壮，​也敢提刀上阵杀，​但平时哪有力练习艺？​

沐英脸上突然露出坏笑，​说道：​“既然无毛遂自荐，​那就解元跟解元比，​亚元跟亚元比，​第三跟第三比，​刚好六凑成三耦。​”

除了王渊之外，​被点到名的士子，​瞬间整个都不好了。​

贵州亚元田秋，​平时也经常锻炼身体，​但他出自教师世家，​从小到大连弓箭都没摸过。​

这还不能拒绝，​乃君子六艺，​又身处鹿鸣宴，​理应他们遵礼比箭。​

沐公爷看似蛮横粗，​其实一肚子坏水儿，​除了抢占主位发号施令之外，​他做的这一切都符合周礼。​

“纳器！​”司喊道。​

金罍与王渊一起出列，​前者不不愿的过去，​取来弓一把，​箭四支，​护臂一个，​扳指一枚。​

接下来是定位，​定靶心，​获者（报靶员）执旌旗侯在中央。​

司对六位举说：​“依次而，​不得杂越！​”

“该如何做？​”金罍低声问道。​

“跟我学。​”王渊回答说。​

金罍虽然通读过五经，​但《礼记》不是他的本经，​细节之处怎么可能还记得？​

只见王渊解开上衣扣子，​脱下左臂衣袖。​右手拇指戴扳指，​左臂套上护臂，​左手执弓，​右指夹箭，​另外三支箭在腰带中。​

金罍依样画葫芦照做，​幸亏他跟王渊配成上耦。​换成一个不读《礼记》的，​两此时都要抓瞎，​连乡礼的基本礼节都搞不明白。​

中耦、​下耦四位举，​见状也松了气，​牢牢记好这些细节，​一会儿到他们时，​至少不会因此闹笑话。​

沐公爷突然感觉有些无趣，​并且对王渊愈发不满。​他的意图就是戏耍新科举，​结果上耦之中就有行家，​导致不能在这个环节看笑话。​

司拱手向北，​给京城的皇帝行礼，​意思是这场礼专为皇帝取士举行。​又朝着沐昆、​顾源作揖，​接着开弓完四箭——此为诱，​即司给选手们做示范。​

取回出的四箭，​司喊道：​“无获，​无猎获！​”

这句话的意思是：​不要到报靶员，​不要惊扰报靶员。​

“一番！​上耦就位！​”

王渊和金罍走到各自位，​挽弓搭箭，​瞄准靶心。​