暑假，​金康继续待在学校，​没有回家。​最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取金康一边勤工俭学，​一边修行，​同时晚上继续摆摊。​

准确的说，​金康是摆摊的时候打坐和演练《达摩易筋经》。​

然而好景不长，​金康又发现自己浑身难受，​感觉身体里的气息走，​和高中的况一样了。​金康觉得是不是早年的病痛又复发了。​以前自我修炼的时候也生过类似的病。​这病还是那么蹊跷，​经常发冷又发热，​似乎又有了高中的感觉。​奇怪的是，​金康年少时双手曾骨折患有伤痛。​这些伤早就好了，​可现在仿佛又发作了，​曾经的伤处总在持续的隐隐作痛，​令难以忍受。​

他表面上尽量没有流露出异常，​但是暗地里忍的却很辛苦，​连起床都觉得全身疼痛。​

正在手脚无措的时候，​这时老者不知道什么时候出现了。​面对消失了好一阵的老者，​金康一阵无语。​还好，​关键时刻他来了。​

老者说，​是不是遇到了困难和瓶颈。​我把况跟他一五一十地说了。​他笑了，​说恭喜你，​你正在迈过新的关卡。​道家把你当前所处的况，​称为身受劫。​修炼过程中，​身体逐渐变强，​原来身上受的隐疾和病痛都会在一定阶段发出来。​西方称这个为“身体的纯净”，​意思是只有你迈过这道坎，​身体就退病了，​从而身体康健。​金康问，​高中的时候也出现过这种况，​当时因为无指点，​因而放弃了修行。​老者说，​你福缘厚，​才有机会重拾修行。​自悟道的例子不胜枚举，​然而真正得道的少之又少。​金康再次拜谢。​

老者突然正色道，​“与你相识这么久，​还没有告诉你我的来历，​现在我就给你一一道来”。​

原来，​老者是灵麓宫的一道士，​名唤天机道。​

灵麓宫就在这灵麓山上。​灵麓宫最早建于明宪宗成化十四年，​吉简王朱见浚就藩于白沙时，​建筑取宫殿形制，​但旧宫早已废记。​嘉靖年间太守孙复命道士李可经主持修葺，​并增植松、​柏、​桐、​梓及篁竹千株，​使观宇周围风景焕然一新。​隆庆年间，​又有道士金守分在这里修炼，​由他募捐拓地，​增建堂殿，​改名灵麓宫，​筑屋五间，​凿石为柱，​覆以铁瓦，​以抗风雪。​宫的前殿为关圣殿，​中殿祀玄帝，​名玄武祖师殿，​后殿祀“三清”。​道教以玉清元始天尊、​上清灵宝天尊、​太清道德天尊（太上老君）为最高尊神，​合体三清，​故名三清殿。​灵麓宫由此成为道教胜地。​道家崇尚自森，​倡行“无为而治”，​总是选择清静优美之处建立宫观，​修身养，​采药炼丹，​以求得道成仙，​并将这些地方视作神仙的居所，​由此形成了著名的十大天、​三十六小天和七十二福地。​而四周峰峦耸峙、​石骨盘迂、​树竹青翠的云麓宫就是其中的第二十三福地——“真虚福地”。​

天机道出生于世，​因家境贫寒拜灵麓宫，​成为一名道士。​抗倭期间，​天机道也曾伍杀敌，​待新中国成立之后，​无儿无无牵无挂的天机道又重新回到了灵麓宫。​修行也遇到了瓶颈，​因而天机道常常下山进红尘历练，​希望在红尘中突，​修证大道。​无意中在灵麓山遇到了自我修行的金康，​觉得金康根骨俱佳，​便起了收徒之意。​

如今，​金康迈修行，​初窥门径，​天机道便来立规。​

天机道告诉金康，​不管有没有门派，​都要遵守修行界的戒律。​修行有三戒，​一不可狂妄自大以天心为己心;二不得不可一世在世显圣自称神;三不可自以为是欺夺他之信祸间。​总的意思是红尘内外有界线，​不得依仗修行欺压残害其他生灵。​据说是正一道的前辈立下的规矩。​

金康在心里默默加了几条，​修行之要国党，​全心全意为民服务。​

天机道讲“修行士也有好有坏，​有正有邪，​与世间无异。​好坏之分，​全看心。​”

“一般说来，​名门正派还是公道正派为主流，​偶尔有宵小之徒。​歪门邪道一般居简出，​非常隐蔽”

“你的修行身份一定要保密，​以免徒生祸端”。​

天机道主要讲修行门的一些禁忌与注意事项，​暂时并未正式收金康为徒。​