进大堂，​此时天色只是微亮，​自然大堂里本来应该比较昏暗的，​可是两侧的灯笼蜡烛去却是把整个屋子照的亮如白昼。​最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

魏广德等走进来后就看见除了唐县尊坐在堂上外，​旁边还站着几个穿着襕衫的学子，​其中一他还认识，​正是那高翔高秀才。​

“马当镇魏广德、​林天悌、​柳石贞......具由禀生高翔作保。​”

在魏广德等五向堂上唐县尊躬身一揖后，​旁边一名官吏才拿着一份卷宗高声唱保。​

“禀生高翔做保。​”

就在官吏唱完后，​群中的高翔高秀才就站了出来，​向唐知县那里微微作揖，​中也是高声唱道。​

随着唱保的流程走完，​也就是魏广德等五互保和禀生结保的官方仪式完成，​他们随后走出大堂各自找自己的考座。​

魏广德之前就已经知道了大概位置，​所以很快就找到自己位置，​在考桌前坐下，​从考篮中取出自己的笔墨纸砚准备接下里的考试。​

纸其实就是报名时候发的考卷，​也就是后世的答题卡，​十几页的红格子宣纸，​每页十四行，​每行十八字，​附带稿纸数张，​字要是台阁体，​写在红色网格内。​

好几百的县试，​唱保这个环节也不是一时半会就能结束的，​魏广德做好了准备，​看着进进出出的考生，​好一会儿才终于有最后一队考生从大堂中走出。​

这个时候因为考桌旁都已经坐满了，​这几倒是很快就找到了自己的位置。​

魏广德的座位号是天字十二号，​其实天字似乎就是位于大堂屋檐下的考座，​应该是最好的了，​不会受到刮风下雨的影响，​可以安心考试。​

县试第一场为正场，​录取较宽，​文字通顺者即可录取，​取者准许府考，​以下各场是否参加，​由考生自己决定。​

因为甚为关键，​所以正场考题也比较正式，​要出四书题两篇，​五经题一篇，​还有五言六韵试帖诗一首。​

随着考生全部座，​大堂里很快就传出这次县试的考题，​知县在出题后，​由书吏抄写在大门板上，​有衙役抬着在考场内回来走动，​让所有考生都能看到这次的考题。​

魏广德早已准备好笔砚，​快速把题目抄到稿纸上，​边写心里边笑，​还真是自己熟悉的东西，​母亲烧香拜佛是起效果了。​

因为，​魏广德已经看到今天县试的第一道题，​“子谓颜渊曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫”，​出自论语述而篇。​

好吧，​看到这里，​魏广德就知道县试确实考的比较简单了，​只要读过四书的，​应该很容易找到题目的出处。​

这话什么意思呢，​就是说啊，​孔子对颜渊说：​“如果用我，​就去积极行动；​如果不用我，​就藏起来。​只有我和你才能这样吧！​”

而第二道题出自大学第六篇，​“所谓致知在格物者，​言欲致吾之知，​在即物而穷其理也。​”

意思就说，​获得知识的途径在于认识、​研究万事万物。​主要是指要想获得知识，​就必须接触事物而彻底研究它的原理。​

看到这道题目，​魏广德心里就微微一动，​这题貌似出的有问题。​

魏广德想到的有问题，​倒不是说这个题目有问题，​而是这段话似乎更加偏向于王阳明的心学，​唐县尊考出这道题，​其中就颇有点耐寻味了。​

王阳明这个名字，​也是魏广德在去年从孙夫子中听到的，​不过孙夫子却是对他大加斥责，​认为他的学说是妖言惑众。​

不过，​这不影响魏广德想起这么个来，​“知行合一”和“格物”，​好像很有名。​

后来又从其他地方听说，​当年宁王造反，​貌似王阳明参与镇压叛，​不过到现在，​这早已作古。​

虽不在，​但是他开创的心学却是继续在士圈子中广为流传，​并逐渐于盛行的程朱理学分庭抗礼。​

当然，​因为心学粗创，​在影响上远不及理学，​也被理学一派所敌视。​

魏广德不仅转看了眼大堂方向，​虽然看不到大堂上的况，​但是魏广德心里却是想的，​不会这位“无为而治”的知县是个心学门吧，​要不怎么会出这么一道题目。​

后面还有五经题一道，​五道题自己任选，​还有五言六韵试帖诗一首。​

五经题，​魏广德自然选择自己选修的《尚书》，​自然也就选尚书题来答。​

来参加县试，​四书五经自然都已经全部看过，​至于记忆和理解，​就看个。​

魏广德当初选择五经，​因为和四书不同，​四书是要全部掌握，​而五经只要学好一门即可，​不过魏广德可不知道怎么选择，​索全部囫囵吞枣都看了一遍。​

儒家五经，​在魏广德的理解来看，​分别探讨的是的感问题的《诗经》、​社会问题《礼记》、​政治问题《尚书》、​历史记忆问题《春秋》、​形而上问题《周易》。​

诗经和周易，​还有春秋都被魏广德第一时间剔除出